Kauno Šv. Mikalojaus bažnyčios ir benediktinių vienuolyno archeologiniai tyrimai
(Išlikęs
, k.k.v.r.
823
)
<p style="text-align: justify;">Tai viena bažnyčių, statytų pirminiame miesto raidos etape. Bažnyčia buvo tampriai susieta su prekyba, ji buvo pastatyta vieno iš pirklių globėjų – Šv. Mikalojaus – garbei. Bažnyčia atliko ne vien sakralines funkcijas – ji galėjo tapti ir vertingiausių prekių sandėliu; čia vykdavo sandėriai, jaunesnieji klierikai neretai uždarbiaudavo tapdami stambių pirklių sekretoriais, tvarkydami jų korespondenciją.</p>
<p style="text-align: justify;">Asimetriško plano Šv. Mikalojaus bažnyčia – neturinti analogijų nei etninėje Lietuvoje, nei visoje buvusioje LDK teritorijoje, tačiau matoma sąsajų su panašiai sukomponuotomis bažnyčiomis Vokietijoje – ji galėjo būti vienu iš minėtų statinių, suprojektuotų Kauną pasiekusių vokiečių atsikėlėlių reikmėms<a title="" href="#_ftn1">[1]</a>. Šv. Mikalojus buvo Kauno miesto globėjas. Tikslesnė Šv. Mikalojaus pasirinkimo miesto globėju data nežinoma, tačiau 1495 metais buvo įšventinta Kauno Šv. Mikalojaus bažnyčia, o nuo 1575 m. Šv. Mikalojus vaizduojamas miesto Suolininkų (prisiekusiųjų atstovų) antspaude. Su šiuo šventuoju susiję simboliai (trys rutuliai) aptinkami seniausioje ikonografijoje – jo figūra dekoruotų XVI a. vidurio polichrominių koklių randama įvairiose senamiesčio vietose.</p>
<p style="text-align: justify;">Šv. Mikalojaus (benediktinių) bažnyčia pastatyta miesto pakraštyje, Antakalnio kalvos šlaite, už tuometinio suplanuoto miesto ribų, kaip manoma, XV amžiuje, nors tiksli data nežinoma. M. Valančius mini šios bažnyčios kleboną XV a. antrojoje pusėje ir 1495 m. jai suteiktus visuotinius atlaidus<a title="" href="#_ftn2">[2]</a>. Kol kas nei išsamių archeologinių, nei architektūrinių tyrimų skirtų bažnyčios pastatui nėra daryta. Aplink bažnyčią buvo įrengtos kapinės. Tyrimų metu paaiškėjo, kad sluoksnis ir kapai labai suardyti. Atliekant tyrimus prie Benediktinių g. buvo aptiktas iki 1,8 m storio kultūrinis sluoksnis ir perkastoje žemėje permaišyti žmonių kaulai ir griaučių liekanos, įžemyje kai kur matėsi taisyklingos formos kapo duobių pėdsakai<a title="" href="#_ftn3">[3]</a>. Neaišku, kodėl šventoriuje kapai taip sunaikinti.</p>
<p style="text-align: justify;">1463 m. karaliaus Kazimiero Jogailaičio privilegijoje miesto riba buvo kalvos, vadinamos Antakalniu, šlaito apačioje. Į kalvą kylanti teritorija priklausė Šv. Mikalojaus bažnyčiai, prie kurios 1624 m. įsikūrė benediktinių vienuolynas. Šventoriaus ir vienuolyno teritorijos riba sutapo su P. Eimučio skersgatviu. Kalvos dalis į rytus nuo šios gatvės buvo neužstatyta. XVI-XVII a. aktuose minimas virš bažnyčios ant kalvos stovintis vėjo malūnas ir plytinė. Kiek žemiau, dabartinio Pakopų tako vietoje, greičiausiai turėjo būti medinė miesto siena su Neries vartais<a title="" href="#_ftn4">[4]</a>.</p>
<p style="text-align: justify;"><em>Mindaugas Bertašius</em></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<div style="text-align: justify;"><hr size="1" /></div>
<p style="text-align: justify;"><a title="" href="#_ftnref1">[1]</a> Jankevičienė, A. <em>Lietuvos Didžiosios Kunigaikštystės gotika: sakralinė architektūra ir dailė. </em>Vilnius: VDA, 2002, p. 133.</p>
<p style="text-align: justify;"><a title="" href="#_ftnref2">[2]</a> Valančius, M. <em>Namų užrašai</em>. Vilnius: baltos lankos, 2003, p. 681.</p>
<p style="text-align: justify;"><a title="" href="#_ftnref3">[3]</a> Juchnevičius A. <em>Kauno senamiesčio 50-51 kvartalų šiluminių trasų archeologinė priežiūra /1983 m./</em>.  Kaunas, 1984, LII B. 1467.</p>
<p style="text-align: justify;"><a title="" href="#_ftnref4">[4]</a> Žalnierius, A., Balčiūnas, D. Radiniai iš 2008 m. tyrinėjimų sklype A.Jakšto gatvėje 6. <em>ATL 2009 metais</em>. Vilnius: LAD, 2010, p. 327.</p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
Adresas: Kauno m. sav., Kauno m., Benediktinių g. 6, 8,10
Architektūros tipas: Profesionalus
Architektai:
Laikotarpis:
Architektūros šakos: Vienuolynas
Medžiagos:
Susiję bibliografijos įrašai
Lietuviška įtaka Ukrainos architektūroj
Lietuviška įtaka Ukrainos architektūroj
Lietuvos Aidas
1932-12-21 p.3
Straipsnis
Lietuvos šventovių šventovė
Lietuvos šventovių šventovė
Lietuvos Aidas
1937-10-09 p.8
Straipsnis
Vėl rado senojo Kauno statybos likučių
Vėl rado senojo Kauno statybos likučių
Lietuvos Aidas
1937-11-24 p.4
Straipsnis
Gelbėkime Vytauto bažnyčią
Gelbėkime Vytauto bažnyčią
Lietuvos Aidas
1938-01-15 p.10
Straipsnis
Įamžinama 550 m. Lietuvos krikšto ir 20 m. nepriklausomybės sukaktis
Įamžinama 550 m. Lietuvos krikšto ir 20 m. nepriklausomybės sukaktis
Lietuvos Aidas
1938-05-24 p.5
Straipsnis
Prasidėjo Vytauto Didžiojo bažnyčios remontas
Prasidėjo Vytauto Didžiojo bažnyčios remontas
Lietuvos Aidas
1938-06-15 p.2
Straipsnis
Seniau Vytauto bažnyčia visai kitaip atrodžiusi negu dabar
Seniau Vytauto bažnyčia visai kitaip atrodžiusi negu dabar
Lietuvos Aidas
1938-06-28 p.3
Straipsnis
Kėdainiai. Istoriniai paminklai ir šiaip žymesnės vietos
Kėdainiai. Istoriniai paminklai ir šiaip žymesnės vietos
Lietuvos Aidas
1935-08-10 p.9
Straipsnis
Kauno bažnyčios
Kauno bažnyčios
Lietuvos Aidas
1934-03-24 p.9
Straipsnis
Lietuviškos bažnyčios
Lietuviškos bažnyčios
Naujoji Romuva
1931-09-06 p.858, 859
Straipsnis
Kauno m. architek. J. Jovalskis apie miesto išplanavimą
Kauno m. architek. J. Jovalskis apie miesto išplanavimą
Lietuvos Žinios
1940-01-11 p.10
Straipsnis
Kaip Benediktinių vienuolynas operavo svetima žeme
Kaip Benediktinių vienuolynas operavo svetima žeme
Lietuvos Žinios
1940-01-30 p.10
Straipsnis
Naikinamos senovės liekanos
Naikinamos senovės liekanos
Lietuvos Žinios
1925-08-20 p.3
Žinutė
Vilniaus Gotika
Vilniaus Gotika
Lietuvos Aidas
1939-10-21 p.5
Straipsnis
1 14
Yra Kauno Šv. Mikalojaus bažnyčia ir benediktinių vienuolyno istorija (Išlikęs, k.k.v.r. 823) dalis

Tai viena bažnyčių, statytų pirminiame miesto raidos etape. Bažnyčia buvo tampriai susieta su prekyba, ji buvo pastatyta vieno iš pirklių globėjų – Šv. Mikalojaus – garbei. Bažnyčia atliko ne vien sakralines funkcijas – ji galėjo tapti ir vertingiausių prekių sandėliu; čia vykdavo sandėriai, jaunesnieji klierikai neretai uždarbiaudavo tapdami stambių pirklių sekretoriais, tvarkydami jų korespondenciją.


Asimetriško plano Šv. Mikalojaus bažnyčia – neturinti analogijų nei etninėje Lietuvoje, nei visoje buvusioje LDK teritorijoje, tačiau matoma sąsajų su panašiai sukomponuotomis bažnyčiomis Vokietijoje – ji galėjo būti vienu iš minėtų statinių, suprojektuotų Kauną pasiekusių vokiečių atsikėlėlių reikmėms[1]. Šv. Mikalojus buvo Kauno miesto globėjas. Tikslesnė Šv. Mikalojaus pasirinkimo miesto globėju data nežinoma, tačiau 1495 metais buvo įšventinta Kauno Šv. Mikalojaus bažnyčia, o nuo 1575 m. Šv. Mikalojus vaizduojamas miesto Suolininkų (prisiekusiųjų atstovų) antspaude. Su šiuo šventuoju susiję simboliai (trys rutuliai) aptinkami seniausioje ikonografijoje – jo figūra dekoruotų XVI a. vidurio polichrominių koklių randama įvairiose senamiesčio vietose.


Šv. Mikalojaus (benediktinių) bažnyčia pastatyta miesto pakraštyje, Antakalnio kalvos šlaite, už tuometinio suplanuoto miesto ribų, kaip manoma, XV amžiuje, nors tiksli data nežinoma. M. Valančius mini šios bažnyčios kleboną XV a. antrojoje pusėje ir 1495 m. jai suteiktus visuotinius atlaidus[2]. Kol kas nei išsamių archeologinių, nei architektūrinių tyrimų skirtų bažnyčios pastatui nėra daryta. Aplink bažnyčią buvo įrengtos kapinės. Tyrimų metu paaiškėjo, kad sluoksnis ir kapai labai suardyti. Atliekant tyrimus prie Benediktinių g. buvo aptiktas iki 1,8 m storio kultūrinis sluoksnis ir perkastoje žemėje permaišyti žmonių kaulai ir griaučių liekanos, įžemyje kai kur matėsi taisyklingos formos kapo duobių pėdsakai[3]. Neaišku, kodėl šventoriuje kapai taip sunaikinti.


1463 m. karaliaus Kazimiero Jogailaičio privilegijoje miesto riba buvo kalvos, vadinamos Antakalniu, šlaito apačioje. Į kalvą kylanti teritorija priklausė Šv. Mikalojaus bažnyčiai, prie kurios 1624 m. įsikūrė benediktinių vienuolynas. Šventoriaus ir vienuolyno teritorijos riba sutapo su P. Eimučio skersgatviu. Kalvos dalis į rytus nuo šios gatvės buvo neužstatyta. XVI-XVII a. aktuose minimas virš bažnyčios ant kalvos stovintis vėjo malūnas ir plytinė. Kiek žemiau, dabartinio Pakopų tako vietoje, greičiausiai turėjo būti medinė miesto siena su Neries vartais[4].


Mindaugas Bertašius


 



[1] Jankevičienė, A. Lietuvos Didžiosios Kunigaikštystės gotika: sakralinė architektūra ir dailė. Vilnius: VDA, 2002, p. 133.


[2] Valančius, M. Namų užrašai. Vilnius: baltos lankos, 2003, p. 681.


[3] Juchnevičius A. Kauno senamiesčio 50-51 kvartalų šiluminių trasų archeologinė priežiūra /1983 m./.  Kaunas, 1984, LII B. 1467.


[4] Žalnierius, A., Balčiūnas, D. Radiniai iš 2008 m. tyrinėjimų sklype A.Jakšto gatvėje 6. ATL 2009 metais. Vilnius: LAD, 2010, p. 327.